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Aunque los actos principales tienen lugar en la noche del 23 al 24 de junio, durante la semana previa al gran día, la ciudad empieza a animarse con un programa repleto de conciertos, desfiles, espectáculos infantiles, eventos gastronómicos y actividades para los más pequeños… sin perder de vista la noche del 23, cuando se realizan los antiguos ritos del solsticio de verano.
Nada más despuntar el día, toda la ciudad espera con impaciencia la puesta de sol en la que será la noche más corta y emocionante del año. Es el momento de celebrar el solsticio de verano, convirtiendo la ciudad en un deslumbrante espectáculo de luz y fuego, con el brillante Océano Atlántico como telón de fondo.
En cuanto cae la noche, las hogueras que bordean las playas y se reparten por los barrios de la ciudad comienzan a brillar, el calor perfecto para el ambiente festivo y el inicio oficial de las celebraciones para conmemorar la Festividad de San Juan. Al filo de la medianoche, la “Meiga Mayor” -o Reina Bruja-, la joven elegida para representar a la ciudad, enciende la hoguera principal. A partir de ese momento, toda la ciudad se transforma en un emocionante espectáculo de luz; un fuego fabuloso que nadie desea apagar. Más de cien mil hogueras en las playas. Fuegos artificiales, música, risas, alegría y magia… es un espectáculo único, y una de esas experiencias que deberían estar en la lista de deseos de todo el mundo. La fiesta y las celebraciones continúan hasta bien entrada la madrugada.
Manifestación polo ensino público – A voz da rúa
La Fundación Carlos Casares participa en el proyecto europeo Erasmus+ ALLURE (Liberating Literacy: Accesibilidad Universal en los Recursos Culturales para la Educación Permanente) con el fin de garantizar una mayor accesibilidad a sus actividades culturales.
Conocido como pueblo de Burón hasta 1835, A Fonsagrada es uno de los puntos clave del Camino Primitivo. El topónimo deriva de la antigua fuente “sagrada”, situada en el centro del casco urbano. El Fons Sacrata está relacionado con el fenómeno del Xacobeo a través de varias leyendas relacionadas con el cuidado de los peregrinos.
Situada a 37 kilómetros de Santiago de Compostela, Catoira es el lugar donde se encuentran la desembocadura del río Ulla y la Ría de Arousa. Entre ambas se encuentra el santuario consagrado al Apóstol Santiago, cuyo cuerpo, según la leyenda, atravesó ese lugar en su camino a Santiago de Compostela.
El mito del Xacobeo, según el cual el Apóstol Santiago llegó a nuestras costas en una embarcación de piedra, tiene su origen en la Costa da Morte. Es lógico que la peregrinación del Xacobeo se extienda hasta la Costa da Morte en la actualidad. Desde Santiago, podemos seguir el Camino, que se divide en Dumbría y, desde allí, puede dirigirse a Fisterra o Muxía. La última etapa del Camino siguiendo la pista de Fisterra parte de Corcubión.
Padre Castor golpeado y arrestado por la policía por proteger
En la actualidad, dos lenguas son oficiales y de uso generalizado en Galicia: el gallego autóctono, una lengua románica estrechamente relacionada con el portugués, con el que comparte la literatura medieval gallego-portuguesa; y el español, habitualmente llamado castellano. Aunque la mayoría de los gallegos son bilingües, una encuesta de 2013 informó que el 51% de la población gallega hablaba gallego con mayor frecuencia en su día a día, mientras que el 48% utilizaba el castellano con mayor frecuencia[12].
El nombre evolucionó durante la Edad Media de Gallaecia, a veces escrito Galletia, a Gallicia. En el siglo XIII, con la aparición escrita de la lengua gallega, Galiza se convirtió en la forma escrita más habitual del nombre del país, siendo sustituida durante los siglos XV y XVI por la forma actual, Galicia, que es también la grafía del nombre en español. La denominación histórica de Galiza volvió a popularizarse a finales del siglo XIX y las tres primeras cuartas partes del XX, y aún hoy se utiliza con cierta frecuencia. La Xunta de Galicia, el gobierno local descentralizado, utiliza Galicia. La Real Academia Gallega, institución encargada de regular la lengua gallega, aunque reconoce Galiza como una denominación legítima actual, ha declarado que el único nombre oficial del país es Galicia[18].
FLL Galicia: Cargo Connect Sala P1
A mediados de los años 80, algunos vecinos de Vimianzo mostraron su preocupación por el aspecto deteriorado de los batanes y molinos. Las gestiones realizadas por el Ayuntamiento de Vimianzo -en las que participó activamente el concejal Ramón Gándara- consiguieron impulsar una primera restauración de la cubierta del edificio norte y de uno de los batanes.
La recuperación de la maquinaria del batán fue realmente un esfuerzo notable llevado a cabo durante el invierno de 1985 y 1986 por uno de los propietarios, José García, con la ayuda del carpintero Daniel da Carballa. Este proceso supuso una detallada investigación sobre la mecánica de los aparatos y ha sido plasmado en un breve documental titulado “Os derradeiros batáns” [Los últimos batanes].
Desgraciadamente, las inundaciones del año 1987 afectaron gravemente a los edificios y dañaron la maquinaria que permanecía en el interior de las fullerías. De este modo, Mosquetín volvió a un estado de abandono y a principios de la década siguiente los batanes y los molinos volvieron a estar cubiertos por la vegetación.
