Festival de brujas Trasmoz 2023
Cuando hicimos couchsurfing en Galicia el mes pasado, uno de los lugares que nuestro anfitrión sugirió como parada fue Combarro, un pequeño pueblo pesquero de la provincia de Pontevedra. Primero almorzamos tranquilamente junto al agua, pero no era evidente por qué pensaba que debíamos visitarlo. El moderno puerto donde comimos era bastante agradable, pero para la zona resultaba anodino. Durante la comida observamos grupos de personas que subían unas escaleras hasta un pasillo entre edificios y desaparecían. Algunos volvieron a aparecer, pero la mayoría no.
Habíamos estado sentados justo fuera de la parte histórica de Combarra todo el tiempo, sin darnos cuenta. Lo interesante es lo bien escondido que está desde la entrada principal al pueblo: la carretera principal está por encima del casco antiguo, pero hay casas nuevas en medio y ocultan los edificios más antiguos junto al agua, que son mucho más pequeños.
Enseguida nos fijamos en dos cosas del casco viejo: las cruces (cruceiros en gallego; cruzeiros en portugués) y los hórreos elevados (hórreos en gallego; espigueiros en portugués). Es imposible no verlos, ¡están por todas partes! He visto muchos en Portugal, pero en ninguna parte tan densos en número como en Combarro.
Brujas famosas españolas
La Inquisición española tiene fama de haber sido muy sangrienta y cruel. Sin embargo, en algunas regiones de España sus acciones apenas fueron visibles y se centraron en los herejes, pero no en las brujas. La mayoría de las personas acusadas de brujería fueron enviadas de vuelta a casa y vivieron como si la Inquisición no existiera.
El horror de los juicios comenzó en 1478, cuando el rey Fernando V (1452 – 1516) y su esposa, la reina Isabel I (1451 – 1504) solicitaron permiso papal para establecer la Inquisición española. Aunque ya se conocían prácticas de este tipo en el siglo XIII, siempre se centró en cuestiones distintas a la brujería. 5.000 hombres y mujeres fueron acusados de brujería, pero menos del 1% fueron condenados a muerte.
El más cruel de los Inquisidores Reales fue Tomás de Torquemada, que vivió entre 1420 y 1498. Creó un modelo de Inquisición preocupado por convertir a la gente al cristianismo y castigar a quienes no querían seguir ese camino. La mayoría de las víctimas de su actividad fueron musulmanes y judíos. Todos los juicios, torturas y audiencias se organizaron oficialmente para proteger la fe cristiana.
Linajes de brujas españolas
Uno de esos pueblos es Combarro, aclamado por muchos como el más bonito de Galicia. Este pintoresco pueblo se encuentra no muy lejos de la bulliciosa ciudad de Pontevedra, enclavado a lo largo de las Rías Baixas.
El pueblo se define por sus bonitas casas de colores apiladas ordenadamente unas sobre otras que parecen caer hasta la orilla del agua. Los “hórreos”, pequeñas casas “en miniatura” situadas a los pies de las residencias principales, añaden un toque de distinción a estas casas tradicionales de la costa. Se construyeron en los siglos XVIII y XIX para almacenar alimentos. Los bonitos balcones de madera que miran al mar son otra característica clave de las casas de Combarro.
Salir a comer es un asunto serio en Combarro y el pueblo alberga varios restaurantes de alta calidad, especializados en servir marisco increíblemente fresco y sabroso. Gran parte de los restaurantes de Combarro se encuentran en la calle frente a la ría, donde los aromas de apetitosos platos de pulpo fresco, crujientes calamares, mejillones al vapor y otras deliciosas capturas del día, se fusionan para atraer a la gente a los restaurantes para beber, cenar y relajarse mientras se mira a través del agua.
Meigas galicia
Los Procesos de Brujería vascos del siglo XVII representan el último intento de erradicar la supuesta brujería de Navarra por parte de la Inquisición española, después de una serie de episodios que estallaron durante el siglo XVI tras el fin de las operaciones militares en la conquista de la Navarra ibérica, hasta 1524.
La primera fase concluyó en 1610, con una declaración de auto de fe contra treinta y un acusados, cinco o seis de los cuales murieron quemados, entre ellos María de Arburu. Cinco personas fueron incluidas en la declaración simbólicamente, ya que habían muerto antes del auto-da-fé.
A partir de entonces, el proceso se suspendió hasta que los inquisidores tuvieran la oportunidad de reunir más pruebas sobre lo que creían que era un culto a la brujería muy extendido en la región vasca. Alonso de Salazar Frías, inquisidor menor y abogado en formación, fue designado para examinar el asunto en profundidad. Armado con un Edicto de Gracia, en el que prometía el perdón a todos aquellos que voluntariamente se denunciaran y denunciaran a sus cómplices, viajó por el campo durante el año 1611. Visitó principalmente los alrededores de Zugarramurdi, cerca de lo que hoy es la frontera franco-española, donde se decía que una cueva y un arroyo (Olabidea o Infernuko erreka, “arroyo del infierno”) eran el lugar de reunión de las brujas.
